• 五代十国郭威著名人物介绍

    五代十国郭威轶事典故

    中文名:郭威,别名:郭雀儿,国籍:后周 五代时期后周王朝建立者

    郭威(904年-954年),后周太祖,邢州尧山(今河北隆尧)人,五代时期后周王朝建立者,951年—954年在位。曾为后汉的邺都留守,后汉隐帝嫌“厌为大臣所制”,派人前往邺都去谋杀郭威,以激起了郭威反叛。950年冬郭威发兵南向,攻入开封,推翻了后汉王朝,951年2月13日,即位建元,国号周,史称后周。他生性节俭、虚心纳谏、改革弊政,使北方地区的经济,政治形势渐渐趋向好转。

    以下是小编为您讲解五代十国郭威轶事典故,了解五代十国郭威轶事典故相关的人物故事、事迹,有利于我们更好的了解五代十国历史人物,以及五代十国历史的发展动态,培根曾说过:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,佛法使人了解生命的真谛。

    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

  • 五代十国郭威著名人物专题,五代十国郭威轶事典故,五代十国郭威历史事件

  • 五代十国郭威轶事典故

    郭威黄袍加身

    隐帝不听母亲让人下诏与郭威和好的劝告,领兵出征,结果被乱兵杀死,苏逢吉也自尽了。郭威不费什么力就进了开封。聪明的郭威并没有立即称帝,而是让李太后先主持大事,以安人心。他又严禁士兵掠夺骚扰京城,恢复了京城的治安秩序。郭威派人迎接刘崇的儿子来继位,以此稳定宗室。

    等一切稳定之后,郭威就将他的称帝计谋实施了:让手下将领发了假情报,说契丹要南下进犯了。然后就奉太后之命领兵出城,到了澶州,数千将士发生兵变,以黄旗加于其身,拥立他为帝。

    郭威称帝建的国号是大周,因为他说自己是周朝虢叔的后代,历史上称为后周,以便和周朝区分开。郭威仍然以开封为后周的首都。称帝之前,郭威又派王峻杀死了在半路上的刘崇的儿子。刘崇因此和后周结下死仇,联合契丹来攻打后周,但在高平大战中被郭威的养子周世宗柴荣打败。

    郭威智勇双全

    郭威和别的军人不同,他并没有单凭武力发展,他看到了知识的力量,特别是兵书,没事的时候他总是拿着书看,有些文化的李琼见他爱学习,就将自己正读的兵书《阃外春秋》推荐给他看,李琼说:“以正治国,以奇用兵,这本书里就记载了许多存亡治乱、贤愚成败的事例。”郭威边看边让李琼教他,看得爱不释手,李琼对他的影响很大。

    在刘知远任后晋侍卫亲军都虞侯时,他主动投到他的手下。刘知远很喜欢这员干将,视为心腹,不管刘知远到哪里任职都把他带在身边,让他督率亲军。

    郭威临事很有计谋,刘知远设法争取过来的吐谷浑部驻扎在太原,军队实力很强,也有不少财物,刘知远想据为己有,也为了防备以后他们再反叛投奔契丹,就想赶走他们,但又没有好办法。郭威就献出计策,让刘知远找个罪名除掉其首领,然后将财物和军队收纳,不但能除掉这支反复无常的势力,还能补充军需。刘知远照计行事,如愿以偿,扩充了自己的实力。

    在契丹灭后晋的时候,郭威和史弘肇等人劝说刘知远称帝,因而成为后汉的开国功臣。国家初创,郭威在各方面都为刘知远出谋划策,使后汉政权很快稳定下来,作为重臣郭威在刘知远临终时被任命为托孤大臣,隐帝继位后,让郭威任枢密使,掌握军政大权。

    不久后汉就发生了三镇叛乱,三镇即河中(今山西永济西)、凤翔(今陕西凤翔)、永兴(今陕西西安),朝廷先派了白文珂等人去平叛,但都没什么成效。于是郭威就受命出征,他平易近人,广交将士和文臣,两军交锋时又身先士卒,亲冒矢石,能与士兵同甘共苦,士兵立功他马上赏赐,负伤的他也亲自去抚慰。不管是谁提的建议他都能虚心接受,即使有人得罪了他,他也不计仇,终于使将士和睦上下一心,提高了士气和战斗力。郭威虚心听取将领们的建议,博采众长,制定了先攻河中的策略,然后用围困打消耗战的办法与敌对垒,一年后,在城中粮草已尽,士气丧失的时候一举攻陷,李守贞和妻子自焚而死。其他两镇也先后平定。

    郭威淡泊名利

    郭威又为后汉的稳定立下了大功,但他并没有借此要高官厚禄,而是借机提高自己的威望:当隐帝要赏他时他说破贼不是他一人的功劳,朝中的将相安定朝廷供给军需也有功,于是要隐帝赏赐史弘肇等人,他又说大臣们也有功,苏逢吉等人也因此加官进爵,郭威又说各地驻军将领和州县官吏也有功劳,让隐帝嘉奖他们。郭威不贪功,但却大大提高了自己的威望。和一般人相比,他的谋略要远大得多。

    郭威平定三镇之后,隐帝又将北方的邺都也就是魏州驻守防御契丹的重任交给了他。在他赴任前,朝中为他是否带枢密使之职离京发生了争执,两派大臣矛盾激化,虽然史弘肇坚持要隐帝同意让郭威带枢密使赴任,但郭威对朝中之事很不放心,临行时恳切地对隐帝说:“苏逢吉、史弘肇都是先皇的旧臣,都很尽忠为国,希望陛下推心任用,必当无事。边疆之事臣一定尽忠报效,不负陛下重托。”隐帝也有点不愿郭威出京,他对郭威说:“朕夜里梦见你变成了驴,驮着我升了天,等我下来后,你又变成了龙,离开我向南去了。”郭威听了抚掌大笑。大概隐帝这时已经担心郭威对他皇位构成的威胁了,所以在郭威不在的时候才诛杀史弘肇等人,然后又派人去杀他。

    郭威到任后,积极备战防御契丹,但他出来不久朝中就发生了大事,隐帝没有听他的话,而是相反,听从了舅舅李业的挑拨,诱杀了史弘肇等人,听到郭威起兵的消息连他的家属也全部杀死。然后命另一个舅舅李洪义到邺都去杀郭威等人。

    李洪义和李业不同,他不想加害郭威,就将消息告诉了他。郭威听从了亲信魏仁浦的计策,倒过来用自己的官印假造诏书,说是让郭威杀众将,以此来激怒他们,众将果然听命于郭威,以诛杀奸臣清君侧为名杀向了京城。

  • 推荐阅读

    【备注:五代十国郭威轶事典故,对历史的爱好者而言,很多历史事件、历史故事、历史文化等历史知识方面的积累,需要平时日积月累,多闻、多思;敬请顺便了解以下“推荐的历史常识”,利于增长智慧;】

  • 百里奚奠定一统基础

    百里奚辅佐秦穆公称霸,对以后秦国兼并六国结束分裂局面,形成大一统的中华帝国,奠定了基础。孔子在一次与齐景公的交谈中,曾经谈到秦国。齐景公问,秦国从一个弱小的西方狄戎之国,变强的原因是什么?孔子说:秦国国小,但志大。“其谋也和,法无私而令不愉。”秦穆公和百里奚谈了三天,然后授之以政。这种情况,若不称霸,也就很少有的了。

    百里奚忠君爱国

    百里奚提倡教化开启民智,对今日开展精神文明建设有一定的启迪作用。百里奚个人品质高尚,是完美人格的化身,其高尚品质和爱民思想对中国传统士人的人格形成有很大影响。唐宋以前,南阳城西就有百里奚的墓冢(七星冢)并有石麒麟,麒麟岗由此而得名。唐代时候,敬仰百里奚的大诗人李白,多次来南阳游览,感于百里奚伟业,热血沸腾,慨然留下了“秦穆五羊皮,买死百里奚。”和“陶朱与五羖,名播天壤间。”的佳句。到宋代时候,黄庭坚路过百里奚冢,看到的是断垣和残碑,感慨系之,写下了《过百里奚大夫冢》,诗中写道:

    客行感时节,况复思古人。

    何年一丘土,不见石麒麟。

    断碑略可读,大夫身霸秦。

    虞侯纳垂棘,将军西问津。

    安知五羊皮,自鬻千金身。

    末世工媒孽,浮言垢道真。

    幸逢孟轲赏,不愧微子魂。

    亚圣孟子批驳百里奚“自鬻”到秦国的说法,是这样评价的:有人说百里奚以自己卖自己,才得以见秦穆公,可信吗?不,不是这样。这是好事的人编造的。他又说:百里奚辅佐秦穆公显达于天下,流芳于后世,是大贤,大贤的人能这样吗?

    百里奚文化瑰宝

    百里奚传奇故事戏剧作品在中国文化史上长盛不衰,具有深刻影响。

    直到当代,中国南方的台湾,广东、福建等地的汉剧、闽剧、潮州剧和粤剧等剧种仍在演出有关百里奚的戏剧。如广东汉剧团(院)把《百里奚认妻》作为该团的保留剧种,演唱至今。1957年赴北京演出,在中南海怀仁堂,毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平、叶剑英等党和国家领导人观看《百里奚认妻》,予以高度评价。广东汉剧院现任院长李仙花前年进京演出《百里奚认妻》,还获得了大奖。

    百里奚文化价值

    百里奚品牌是提高南阳知名度的一个强大支点。百里奚去世后,秦国不论男女都痛哭流涕,连小孩子也不唱歌谣,正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。百里奚在历史上的崇高威望和在西部和海外的影响,是提高南阳知名度的一个强大支点,相信充分利用好这一文化遗产,对推动南阳发展,一定能带来巨大的成效。

    百里奚其它相关

    百里奚姓氏由来

    出自姜姓,为春秋时秦国大夫百里奚的后代。春秋时期,虞国有个人叫子明,也称孟明,曾经将自己以五张羊皮价格卖给了卫国商人,跟随卫国商人贩盐到秦国,见秦穆公后被任命为大夫。因功被封于百里这个地方,老百姓称他叫百里奚。百里奚做大夫后,他老婆闻讯来到秦国,无法见面,就到相府当浣衣女子,一日,她当庭演奏一曲《扊扅歌》,唱出百里奚身世,两人相拥而泣,夫妻得以团圆。此曲也是两个版本,早期的歌词有“惜别我时无羊皮,而今富贵忘我为......”。此后,另一版本的歌词变为“百里奚,无羊皮,今日富贵忘我为......”,显然,后来的是经过艺术创作的。明代文学家冯梦龙在《东周列国》里将其描写为虞国人,并在虞国任大夫。公元前655年,虞国被晋国所灭,当了晋国的俘虏,成了奴隶。这时,秦穆公向晋献公求亲,晋献公就把女儿嫁给他,同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶,就在半路上逃跑了,可不久又被楚人捉去,成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君,一直在收罗人才,他听说百里奚是个有才干的人之后,决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视,就按照当时奴隶的身价,用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后,对他大加赞赏,封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓,称百里氏。

    综上所述,史书《国语》称百里奚为子明,也就是明先生,说明百里奚原名为明,按照史学家马非百考证,百里奚真实名字应该叫孟明,后世子女,以他的名为姓,才有了明氏。2004年,南阳作家薛霆创作的《秦国第一相百里奚》在中国文联出版社出版;2008年,根据小说改编的剧本《大秦名相百里奚》在河南省优秀电视剧、电影、戏剧剧本海选中获得电视剧剧本最高奖。

    百里奚迁徙分布

    百里姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。百里氏源出姬姓,春秋时代,有一位辅助秦国君主秦穆公,使秦穆公成为春秋一霸的人物,叫百里奚。百里奚是秦穆公的宰相,被人称为“五羖大夫”,因为他是秦穆公用五张黑公羊皮换来的,他就是百里姓的始祖。但勤奋学习,又有才干,练就了一身胆识和本事,他到过许多国家,都不受重用,最后秦穆百里奚出身贫苦百姓家公用五张羊皮将他从楚国换来,任命为宰相,成就了大业。这样看来,百里是老百姓那里起源的一个姓,当百里奚成为大人物后,这个姓氏就更昌盛起来。不过也有的学者认为,百里姓可能也出自贵族,因为百里奚原先是宛人,而宛是上古舜帝的后代居住的地方,故百里奚是舜帝后代中的一支。百里姓望居新蔡郡(相当于现河南省新蔡县一带地区)、京兆郡(相当于现陕西省西安市以东至华县一带地区)。

    百里奚一岗两相 南都胜迹

    在中国历史文化名城—河南南阳城西,有一道贯通南北的神奇高岗,它承接八百里伏牛山之余脉,起于紫山之巅,止于白水之滨。岗林幽壑,梅溪钟灵,向为贤达之士潜踪之地。它因石麒麟与卧龙诸葛的故事而神秘莫测,更因造化出秦相百里奚和蜀相诸葛亮而名垂青史。

    秦相、蜀相皆出此岗。

    现代著名学者张嘉谋先生曾有《梅溪东村晚归》诗云:风逐梅溪带冰流,村前响彻晚钟收。欺它水浅思横渡,让彼岸高不系舟。雪满柴门车撤少,烟笼野寺树梢稠。草枯渐觉舒青眼,山老犹争露白头。西望残碑百里墓,南来古柏三顾楼。卧龙耐冷等归鹤,奇兽辟邪护牧牛。麦陇斜移人影健,夕阳时听犬声幽。而今莫下陈蕃榻,怕有月明上玉钩。卧龙岗上南有诸葛亮躬耕地,向北七里有百里奚大夫故里、墓冢。相距这么近,一岗出两相(秦相百里奚,蜀相诸葛亮),折射出中华民族两个品质:智慧和仁义。令人惊叹不已,同时更加彰显“麒麟――卧龙”的神秘色彩。世人为纪念百里奚,因其故居之岗为麒麟岗,就在其 前置石麒麟一对。苏门四学士黄庭坚有《过百里大夫 冢》诗云:客行感时节,况复思古人。何年一丘土,不见石麒麟。断碑略可读,大夫身霸秦。虞公纳垂棘,将军西问津。安知五羊皮,自鬻千金身。末世工媒孽,淳言诟道真。幸逢孟轲赏,不愧微子魂。此诗是黄庭坚任叶县县尉时到南阳百里奚墓凭吊时所做。据《明嘉靖南阳府志校注》百里奚宅在南阳县西七里。《大明一统志》载:在府城西七里,水经�水(注梅溪)又南径百里奚故宅。御览引荆州记郡西七里有梅溪,故志传梅溪西有百里宅。百里奚故里在今南阳市西部百里路与麒麟路相交处,俗称百里奚村。百里奚村是后人为纪念先贤而以他的名字命名的村庄。原有唐开元23年(735)郑琏书五羖大夫碣铭,后没。清康熙36年(1697)南阳知府朱�镌立“百里奚故里”碑一通。村东有墓冢,高约七米,为百里奚大夫墓。墓前有七石,俗称七星冢。墓左次有碑,碑阴刻韩赏诗。

    孕育出中国两大历史名相的南阳西岗,史称卧龙岗,此岗被后人誉为”诸葛亮躬耕地“、”天下第一岗“,同时,卧龙岗亦是”国家二级博物馆“,国家AAAA级历史名胜。

    详细点击:【春秋战国:百里奚】

  • 《晋书·卷五十九·列传第二十九》

    详细点击:【晋朝:司马伦(晋宣帝司马懿第九子)】

  • 茅盾乌镇故居

    茅盾故居乌镇故居,是茅盾诞生和度过童年、少年时代的地方,坐落在浙江省桐乡市乌镇观前街17号,坐北朝南。茅盾自1896年诞生至1909年离乡求学,在这幢故居中生活了十三个春秋。此后,几乎每年都要回家看望他的母亲。1940年他的母亲去世以后,切断了他与故乡联结的纽带,他的亲属也相继去了外地定居,故居房屋便陆续租给了居民居住。1977年春,当地政府动员住户腾出了后园的三间平屋,加以修缮保护。1981年3月茅盾逝世后,乌镇茅盾故居被列为浙江省重点文物保护单位。

    茅盾北京故居

    北京故居,位于东城区交道口南后圆寺胡同13号,东邻蒋介石北京官邸。茅盾自1974年12月初由原文化部宿舍迁入,直到1981年2月20日入院治疗,在这里度过了6年多时光的晚年生活。1984年北京市政府京公布茅盾故居为文物保护单位。1985年故居正式对外开放。

    详细点击:【近代:茅盾(中国现代著名作家)】

  • 《史记·夏本纪》记载:泄在位期间,连续对外用兵,取得胜利。夏朝此时俨然一个强大的征服者,对不服从华夏统治的部族方国用兵。东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见,接受姒泄所封的爵命。这说明,当时夷族已经承认了夏朝的统治。泄对夏朝版图的开拓功不可没。泄二十一年(庚申,公元前1812年),在位21年的姒泄病殁,葬于安邑附近。其子姒不降继承王位。

    详细点击:【夏朝:姒泄(夏朝第十位君主)】

  • 太和三年(479年)九月十三日,苟颓升任征北大将军、司空,进封爵位为河东王。由于苟颓是年老的旧臣,享有可以坐人力车、拄着拐杖上朝的特权。

    详细点击:【南北朝:苟颓(南北朝时期北魏官员、将领)】

  • 小说简介

    《湖光山色》以亚洲最大水库——丹江口水库为地点,描述一个曾在北京打过工的乡村女性暖暖与命运抗争追求美好生活的不屈经历。

    “湖光山色的好风景,还有舒服的度假村,难以掩盖城乡之间的冲突,使得小说里那些人的价值观遭到震撼和冲击。”张颐武评价说。同样,在评论家陈晓明眼中,《湖光山色》对乡村的艰难发展做出了深刻的探讨。“富起来之后,家庭伦理也同样面临考验,夫妻可以共患难却不能同享富贵。社会在经济高速发展的同时,面临着社会人文素质和个人精神品格的危机。”

    第七届茅盾文学奖评奖工作于2008年10月25日结束,四部获奖作品分别是:贾平凹《秦腔》、迟子建《额尔古纳河右岸》、麦家《暗算》、周大新《湖光山色》。

    茅盾文学奖是根据茅盾先生生前遗愿,为鼓励优秀长篇小说的创作,推动我国社会主义文学的繁荣而设立的,是由中国作家协会主办的我国具有最高荣誉的文学奖项之一。

    第七届茅盾文学奖评奖的范围为2003—2006年间发表或出版的长篇小说。为了做好评奖工作,中国作家协会组成了以铁凝为主任,陈建功、李存葆为副主任的第七届茅盾文学奖评奖委员会。本届评奖工作以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻科学发展观,遵循文艺“为人民服务、为社会主义服务”的方向,贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针,弘扬主旋律,提倡多样化,鼓励贴近实际、贴近生活、贴近群众、体现时代精神的创作,推出具有深刻思想内容和丰厚审美意蕴的长篇小说。历时六个月,通过初选小组的遴选以及评委会的终评程序,四部获奖作品脱颖而出。

    授奖辞

    第七届茅盾文学奖评委丁临一先生宣读获奖作品《湖光山色》授奖辞: 《湖光山色》获奖评语:周大新的《湖光山色》深情关注着我国当代农村经历的巨大变革,关注着当代农民物质生活与情感心灵的渴望与期待。在广博深厚的民族文化背景上,通过作品主人公的命运沉浮,来探求我们民族的精神底蕴,这是《湖光山色》引人注目的特色与亮点。“为什么我的眼中常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”伟大诗人艾青的不朽名句,恰是《湖光山色》创作情怀的贴切写照。

    详细点击:【近代:周大新(军人作家)】

Copyright jiaolishi.com. All Rights Reserved. 备案号:粤ICP备16080363号 历史网。免责说明:本站历史知识,来自网络收集,并不代表作者的观点,仅供参考;

历史 历史网站 历史人物 别墅装设计 别墅设计 SEO优化 画册设计 巴西海运双清 卡压管件